Par Cécile Gladel

 

« Le yoga est une approche qui nous aide à nous observer, à changer profondément et à aller vers soi-même? Un véritable voyage intérieur. » Si vous êtes prêts pour l’expérience, un cours s’impose, mais pas n’importe où, ni avec n’importe qui. Suivez le guide.

 

Adopter le yoga se fait progressivement et élimine toutes notions de performance. La majorité des adeptes s’initie au yoga pour relaxer, se recentrer et surtout, ne plus donner d’emprise au stress. Si cette discipline, qui est une philosophie de vie ou une thérapie et non un sport, permet d’atteindre des objectifs de mieux-être, elle vous amènera plus loin si vous persévérez. « Le yoga est une approche qui nous aide à nous observer, à changer profondément et à aller vers soi-même?. Un véritable voyage intérieur », souligne Lyne St-Roch, fondatrice du studio du même nom et professeure de yoga. Joel Kramer, un maître américain du Hatha-Yoga décrit le yoga comme ceci : « Il s'agit d'une démarche psychophysique qui procure une connaissance du Soi et qui s'adapte merveilleusement aux besoins de la vie trépidante d'aujourd'hui », écrit-il.

 

Certains types de yoga peuvent se révéler spirituels, mais on ne doit pas les confondre avec une religion. Cette discipline aurait vu le jour en Inde, il y a approximativement 5 000 ans.

Le premier principe de la philosophie du yoga est ahimsa, ce qui signifie ne pas faire de mal aux autres. Le yoga fait partie du processus de méditation, un prélude qui permet d’y accéder si on le désire. Ces deux disciplines sont donc complémentaires. Pour Lyne St-Roch, le yoga n’est pas un sport, mais plutôt une thérapie, même si des variantes aérobiques s’en inspirant apparaissent dans les centres sportifs.

 

Trois sutras, principes de base, composent le yoga. Tout d’abord, être fermement établi dans un espace heureux. Si une posture nous blesse, on ne doit pas insister. Ensuite, on démontre de la rigueur en étant présent dans la méditation, au moment présent. On s’observe avec un esprit de détachement et on lâche prise. Finalement, on évite de se juger et on fait preuve de compassion envers soi-même.

 

Pourquoi pratiquer le yoga ? Pour se guérir, retrouver un équilibre, arrêter le cours étourdissant de nos vies, délier les articulations, les nerfs et les muscles. « C’est une transformation, un retour à l’équilibre. Je rencontre régulièrement des gens qui ont vaincu leur angoisse, l’asthme, le mal de dos, l’insomnie », témoigne Lyne St-Roch. Le yoga s’avère être beaucoup plus que des postures mais une manière de connecter l’esprit, le corps et la respiration.

 

Le yoga, c’est une histoire et une philosophie à apprendre; un style de vie qui nous aide à libérer les tensions du corps. « L’approche nous permet de calmer l’agitation mentale pour que notre vraie nature se révèle. Durant les cours d’initiation, le défi premier est d’amener les participants à se concentrer. La simple action de s’asseoir calmement dans une posture de méditation est un défi pour de nombreux débutants. Souvent ils ne tiennent pas plus de 30 secondes », explique Lyne St-Roch.

 

Contrairement à la croyance populaire, il n’est pas nécessaire d’être souple pour pratiquer le yoga, l’inverse facilite l’apprentissage. Presque tout le monde peut exécuter les postures de base. Si on souffre de certaines maladies, de problèmes d’articulations ou autres malaises, il est important d’en informer son professeur qui adaptera la pratique à nos conditions spécifiques.

 

Dans tous les cas, Lyne St-Roch conseille fortement aux débutants de suivre un cours avec un instructeur qui possède au moins deux à trois ans de formation. « On peut suivre des cours partout au Québec et on choisit bien son centre, tout en vérifiant la formation des professeurs. Depuis les cinq dernières années, la popularité du yoga explose et on peut trouver des gens qui s’improvisent professeurs de yoga après quelques semaines de formation », explique-t-elle. Lyne St-Roch insiste sur ce point étant donné que la correction des postures par un professeur est primordiale. « Dans la pratique du yoga, plusieurs postures exigent des extensions de la colonne vertébrale pour la délier. Il est donc nécessaire que ce soit bien fait pour éviter les risques de blessure », ajoute-t-elle.

 

Lorsqu’on aborde un cours de yoga, il faut oublier les principes de performance habituels. L’initiation peut durer sept semaines et l’évolution est très lente. La clef du succès est de prendre son temps, se concentrer et ne pas entrer en compétition. Chaque personne évolue différemment dans la pratique.

Le yoga de base se nomme Hatha-Yoga. Environ une quinzaine de formes existent en Occident. Une base de postures, d’exercices respiratoires et de méthodes de concentration et de méditation est commune aux différentes formes de yoga.

 

Plusieurs centres développent leur propre technique portant leur nom comme le yoga Sivananda s’inspirant du guru Swami Sivananda. Il existe aussi le yoga prénatal qui s’adresse aux femmes enceintes. On retrouve quelques autres formes par exemple le Ashtanga ou le power-yoga qui permet d’élever son endurance et d’augmenter sa capacité cardiovasculaire. Le yoga Intégral regroupe les postures, la respiration et la méditation. Le yoga Iyengar met l’accent sur l'alignement de la colonne vertébrale. Le yoga Kripalu insiste sur les techniques respiratoires. Le yoga Kundalini travaille à libérer l’énergie salvatrice. Le yoga Viniyoga quant à lui intègre la respiration au mouvement.

 

Finalement, le yoga semble l’activité la plus indiquée pour retrouver une santé physique et psychologique. Une philosophie salvatrice pour contrer le rythme effréné de nos vies actuelles. Un petit arrêt, un luxe à ne pas se refuser.

    

Par Valérie Besson

 

L’Ayurveda est le système de santé le plus ancien au monde. Né en Inde, il y a 3 500 ans, cet art de vivre considère que l’on ne devrait jamais aller consulter un médecin en étant malade, mais plutôt pour qu’il nous aide à rester en bonne santé.  La philosophie de l’Ayurveda déroute et séduit. Pourquoi?

 

 

AYURVEDA

 

Le mot Ayurveda est composé de deux mots sanscrits : veda qui signifie « connaissance absolue » (sans aucun doute), et ayur pour « sciences de la vie ». L’Ayurveda serait donc la connaissance absolue des sciences de la vie.

 

Pour les Hindous, idéalement, le médecin devrait être consulté régulièrement, et surtout lorsque nous ne sommes pas malades. Il nous examinerait pour déterminer notre type de constitution (vata, pitta ou kapha) et en fonction de ce type, il nous recommanderait un régime alimentaire, des activités sportives, des heures de lever et de coucher, des types de massages…

 

Il établirait ainsi un cadre bénéfique pour notre santé physique et mentale dans le but de ne jamais aller le consulter pour une maladie. Cela paraît simple et facile, mais bien au contraire, toute une science complexe se cache derrière cet enseignement millénaire.

 

Comment ça marche?

Pour le Dr Nedungadi, pratiquant en Inde et donnant des conférences à travers le monde,  « Il faut que la règle des 3 P soit respectée. Le 1^er P est le P de la protection. Il faut se protéger des aspects négatifs qui nous entourent et de ceux qui sont en nous. Ces aspects négatifs de l’Univers sont : la pollution, le stress, la dépression et les pensées fausses et illusoires. Le 2^e P est celui de la prévention. Le but est ici de conserver l’énergie qui permet de combattre tous ces aspects négatifs. Enfin, le 3^e P est pour prolonger. Il n’est guère important d’avoir une longue vie, mais plutôt une vie en santé. »

 

Vata, pitta, kapha : les 3 concepts fondamentaux

Notre corps physique, tout comme l’Univers, est composé des cinq éléments suivants : éther, air, eau, feu et terre. Pour chaque individu, les proportions de ces éléments varient. À ce niveau, l’Ayurveda introduit trois concepts de base extrêmement importants qui correspondent à des regroupements de ces 5 éléments.

Le vata, formé par l’éther et l’air, correspond au fonctionnement de nos nerfs (mais non au système nerveux).

Le pitta, formé essentiellement du feu, est identifié à notre système de secrétions (les « fabricants » d’enzymes, d’hormones…).

Enfin, le kapha, constitué d’eau et de terre, symbolise notre système de connexion des tissus (tout comme l’électricité passe à travers des fils électriques, notre énergie circule à travers des canaux).

 

Où se trouvent le vata, le pitta et le kapha?

Répondre à cette question reviendrait à répondre à la question : « Où se trouve Dieu? » – « Toutes les réponses sont bonnes. » dit le Dr Negdungadi. Mais, selon l’Ayurveda, le pitta, le vata et le kapha sont partout dans le corps. Cependant, le vata se situe surtout des pieds au nombril, le pitta, du nombril aux poumons et le kapha, du bas du sternum à la gorge.

  

Quantités idéales de vata, de pitta et de kapha

Idéalement, une partie égale des trois serait le mieux. Néanmoins, seule 1 personne sur 1 000 possède un tel ratio. « Ne me demandez pas où l’on magazine son vata, son pitta et son kapha », ironise le docteur indien. Nous venons tous au monde avec une certaine proportion de ces 3 composants. Par exemple, si on est une personne plutôt de type pitta, nous aurons le ratio suivant : deux tiers de pitta et un tiers de kapha et un petit peu en vata. Ce ratio qui nous est propre est un peu comme une empreinte digitale. »

 

Une fois que nous connaissons ce ratio, le but est simple, mais pas facile pour autant à réaliser. Il faut conserver ce même ratio tout au long de notre vie. Quand ce ratio change, du fait d’un mauvais comportement comme trop manger, trop dormir, ou encore parce que nous sommes trop stressés, nous tombons malades.

 

 

Esprit satwic, rajasic ou tamasic

Heureusement, nous avons à notre disposition un « merveilleux » compagnon très puissant qui est notre esprit. Mais, cet esprit a, lui-même, trois états possibles.

L’état satwic est l’état idéal à atteindre. Il s’agit d’un esprit calme, stable et tranquille, mais aussi très vif. Il y a ensuite l’état rajasic qui est un esprit dynamique, voire agité, et enfin, le troisième état que notre esprit peut avoir est l’état tamasic, qui est un esprit lent, statique, quasi endormi.

 

Le vata est lié au satwic, le pitta au rajasic, et le kapha au tamasic.

Ainsi, une personne vata serait très active, mince, capable de faire beaucoup d’argent et de le dépenser aussi vite. Le kapha, quant à lui, serait assez gros, lent, casanier, conservateur et bon. Le pita, lui, serait entre les 2. Ces 6 états du corps et de l’esprit s’opposent, mais comme dit le proverbe : « Derrière toute opposition se cache une vérité de la nature ». Ces oppositions combinées ensemble génèrent notre équilibre.

 

D’où viennent ces ratios?

La formation des rations de satwic, rajasic, tamasic et de vata, pitta et kapha est complexe à déterminer. La constitution, c'est-à-dire la part de Vata, Pitta

et Kapha présent dans un individu est déterminée par l'état des deux parents au 

moment de la conception, ainsi que celui de la mère pendant la grossesse.

  

Note : Sattwa, rajas et tamas sont changeants, ils ne forment pas une constitution, ils 

dépendant plutôt du cadre et des habitudes de vie...  On ne peut pas déterminer d'ou 

viennent leurs ratios d'après

l'hérédité...

 

Les devoirs et la journée d’un yogi à temps plein

L’Ayurveda préconise une liste de nos devoirs pour nous maintenir en bonne santé. Le Dr Negdungadi les énumère ainsi : « Mentalement, nous devons nous élever et atteindre l’état satwic. Nous ne devons pas boire d’alcool, manger de viande, ni fumer. Nous devons commencer à pratiquer le yoga à raison de 3 fois par semaine et commencer aussi la méditation à raison de 2 jours par semaine. Puis, avec le temps, nous augmenterons le nombre de nos pratiques. »

 

« Idéalement, une journée devrait commencer à 4 h du matin. L’énergie et la circulation sanguine son les meilleures au lever du jour. Même si nous ressentons de la fatigue quand le réveil sonne à 4 h, ceci est une illusion. En général, il s’agit d’une impression de fatigue, mais non de la fatigue elle-même. En fait, nous sommes plus fatigués lorsque nous nous levons à 9 ou 10 h du matin.

Juste après le lever, nous devrions aller à la selle, car nous passons de la position horizontale à la position verticale. Puis, nous devrions faire notre toilette, des exercices de respiration, de la méditation, des salutations au soleil, et une douzaine d’asanas. Une série de mantras à chanter avant le petit-déjeuner satwic apporte la joie et l’esprit de dévotion. Ensuite, voilà le temps de la douche suivie par un massage ayurvédique.  

 

Nous devons fumer pour 3 bonnes raisons qui sont :

1 – le fumeur toussant étant toujours réveillé, aucun voleur ne viendra chez lui

2 – aucun chien ne viendra mordre le fumeur, car il lui faut très vite un bâton pour marcher

3 – le fumeur n’aura jamais d’attaque cardiaque, car il sera mort d’un cancer des poumons avant l’âge de 30 ans.

 

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Sutras de Patanjali

« J’ai déjà fait du yoga, mais pas les exercices physiques. Le yoga est aussi une pratique mentale. Je suis la réincarnation d’une personne tout à fait ordinaire, peut-être d’une vache ou d’un canard. Jusqu’à présent, le Dalaï-lama ne s’est en effet jamais réincarné en Amérique. Quand je médite, je vois la colère et les bénéfices de son contraire, la patience. »