Voici un aperçu de l'évolution de son enseignement.

Dans les années 1920 et 1930, Krisnamacharya enseigne au palais du maharadja de Mysore, dans le sud de l'Inde. Son enseignement est basé sur la maîtrise du corps par l'utilisation de postures difficiles. Nul doute que l'image acrobatique souvent accolée au yoga provient en partie de cette époque.

 

Son enseignement évolue ensuite vers les séquences de postures. Celles-ci s'enchaînent de façon très précise, dans un style codifié. B.K.S Iyengar et Pattabhi Jois ont été des élèves de Krisnamacharya à cette époque et comptent aujourd'hui en occident parmi les figures les plus connues du yoga.

 

En 1950, Krishnamacharya quitte Mysore pour se rendre à Madras où son enseignement continue à se développer. La qualité perfection-précision, déployée par la maîtrise des postures, tend vers le développement de la qualité stabilité-connaissance de soi. Son enseignement évolue vers des applications dynamiques et statiques associées de façon rigoureuse à des rythmes respiratoires.

 

La notion de posture et de contre-posture se développe à ce moment. La concentration mentale, la stabilisation de l'attention dans l'association du corps et de la respiration jouent un rôle majeur dans cette façon de faire de plus en plus intériorisée. Cette forme de pratique convient parfaitement aux gens qui veulent allier un exercice physique favorable à la santé à une pratique spirituelle. De 1952 à 1970, cette manière d'enseigner va grandement influencer le développement du yoga en occident, et ce, par l'intermédiaire de ses élèves, de son fils et de son disciple, T.K.V. Desikachar.

 

À la fin des années 60, Krishnamacharya, alors âgé de quatre-vingts ans, est au sommet de son art et de ses connaissances. Il concentre de plus en plus son enseignement vers des applications thérapeutiques. Il s'applique à donner à ses élèves des instructions très précises, notamment sous la forme d'aménagement de postures, pour répondre à des besoins particuliers, par exemple, chez les personnes âgées ou handicapées. C'est à cette époque, entre les années 70 et 80, qu'il insiste sur la nécessité d'adapter le yoga à la personne et non le contraire. Le viniyoga est ainsi né.

 

(texte paru dans la revue Viniyoga, janvier 2005 numéro 81 : « les grandes étapes de la vie du professeur T. Krishnamacharya ».)